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Especial

Quiere aguar la fiesta de Keiko y Chacón

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ERNESTO TOLEDO BRÜCKMANN

Las contradicciones al interior del trabajo político de los Fujimori se agudizaron por primera vez en el 2015 cuando Keiko decidió, a fin de contrarrestar la campaña No a Keiko, iniciar un proceso de evaluación de los miembros de su partido que pretendían postular a la reelección al Congreso en el 2016. Kenji cuestionó públicamente la evaluación de fujimoristas como Martha Chávez, Alejandro Aguinaga y Luisa María Cuculiza, porque, a su entender, solamente debían pasar a prueba los nuevos miembros. “La guerra no la ganan solo los soldados y la tropa, también los generales” dijo en esa ocasión, por cuenta de Twitter, el menor de los Fujimori.

KEIKO LE HACE EL PARE
La entonces candidata a la Presidencia fue bien clara al afirmar que en Fuerza Popular no había espacio para posiciones personalistas y que nadie en su partido estaba por encima, al punto de desacatar las normas. Ello fue una clara desautorización a Kenji, quien anunció que buscaría la Presidencia del Perú en el 2021, en caso su hermana no gane.

Keiko llevó el caso hasta el Comité Ejecutivo Nacional de su partido. Mientras aseguraba que “en el 2021, no habrá ningún candidato que se apellide Fujimori”, el anuncio fue hecho antes de la segunda vuelta electoral del 2016, en la creencia que se haría del triunfo. Pese a ello, su hermano menor dijo que “en el supuesto que ella no gane, sí lo haré”.

En nombre de sus dirigentes y coordinadores partidarios, Keiko rechazó los calificativos de “dirigencias enquistadas” utilizadas por Kenji, quien en más de una ocasión ha manifestado públicamente sus aspiraciones de tener mayor protagonismo.

En esa ocasión Keiko puso los paños fríos: “Que tengamos discrepancias de opinión, por supuesto, es natural. Seguimos trabajando juntos, somos parte de un mismo partido. Yo estoy muy contenta de que él haya sido elegido con la máxima votación. Este partido es más que un nombre y un apellido”.

Resultó evidente el fastidio del menor de los Fujimori; esto se plasmó al no acudir a sufragar en la segunda vuelta electoral, cuando su hermana disputaba la presidencia con Pedro Pablo Kuczynski, quien finalmente ganaría. Mientras su militancia trataba de excusarlo, el congresista respondió que no votó “por motivos personales”.

CANASTAS NAVIDEÑAS
Otro momento de confrontación se hizo público en diciembre del año pasado; el elevado costo (S/920) de las canastas navideñas otorgadas a los congresistas causó el rechazo de la ciudadanía. Los parlamentarios de diferentes bancadas mostraron posiciones a favor y en contra, y esto también sucedió en el fujimorismo.

La mayoría de la bancada fujimorista recibió complaciente la canasta pero Kenji envió una carta al oficial mayor del Congreso para anunciar su decisión de devolverla. Esto generó malestar al interior de su bancada, quien ya daba por hecho el enfrentamiento entre hermanos.

KEIKO RETROCEDE
Las diferencias entre los hermanos Fujimori se volvieron a hacer públicas cuando la bancada fujimorista presentó un proyecto de ley sobre medios de comunicación que planteaba proscribir a sentenciados por corrupción en el manejo de estas empresas. Asimismo, el fujimorismo propuso derogar el Decreto Legislativo 1323 —que buscaba endurecer las penas de los crímenes de odio contra personas de la comunidad LGTB. Mientras Keiko salió a respaldar las iniciativas, Kenji se mostró en contra, sosteniendo: “Me opongo a todo intento de limitar las libertades de las minorías”, en alusión a los homosexuales. Pero los desacuerdos se extenderán.

“¡Nauseabundo! No se debe blindar a un presunto abusador sexual. El tema de Luis Figari no fue debatido en la reunión de bancada. ¿Quién encubre a Figari?”. A Kenji solo le bastó escribir en su cuenta de Twitter para que su hermana recapacitara, retroceda y anuncie que sí evaluaría su apoyo a la creación de una comisión especial que investigue los abusos sexuales y psicológicos cometidos en el Sodalicio de Vida Cristiana (SVC) por su fundador Luis Figari y otros integrantes.

Tras criticar a su bancada por oponerse a la investigación del caso Sodalicio, Kenji profundizó sobre su posición y el cambio de parecer que hubo en Fuerza Popular ante su cuestionamiento.

Cecilia Chacón

EL MÁS VOTADO
Pese a todo ello, no se puede negar que por años el apellido Fujimori ha gozado de simpatía y arrastra el voto a favor de quien lo lleve. Es así que en el 2011 Kenji se convirtió en el candidato al Parlamento con mayor respaldo por parte de los electores al obtener más de 329.000 votos.

Cinco años después el menor de los Fujimori repite su “hazaña” con 526,545 votos, seguido de su colega de bancada Cecilia Isabel Chacón (185,310). Contrariamente a lo que se esperaba, Kenji anunció en abril pasado: “Que quede claro: el próximo presidente del Congreso no voy a ser yo. Innecesaria reunión de bancada porque es mi decisión”.

Aunque la tradición señala que la Presidencia del Congreso corresponde al candidato más votado del partido con más votos, Kenji evitó en dos oportunidades ejercer el cargo, a fin de “evitar suspicacias”.

RECHAZO MAYORITARIO
Las permanentes acciones de Kenji demostrarían que el hijo menor del expresidente quiere distanciarse de las decisiones tomadas por Fuerza Popular. Sin embargo, las cifras en la última encuesta de la empresa Ipsos arrojan que el hijo del expresidente no goza de la simpatía mayoritaria. De acuerdo con el sondeo de abril pasado, el 58% de la población desaprueba el desempeño político del congresista y solo el 33% le da el visto bueno. Con un 9% que no precisa.

Alberto Fujimori

Alberto Fujimori

VOCEADO INDULTO
Cuando el presidente Pedro Pablo Kuczynski señaló que “es el momento de ver el tema” en relación al voceado indulto al exmandatario Alberto Fujimori, la cuenta de Twitter de Kenji derramó elogios contra PPK. Si en mayo último le pidió al Mandatario: “no se juegue ping pong” con la vida de su padre, el tono de voz es distinto: “Gracias, Señor Presidente @ppkamigo. Es hora de voltear la página. Le estaré eternamente agradecido”. Su mensaje es muy distinto al de su hermana Keiko, quien resulta más severa: “Lleva meses evaluando el caso, llegó la hora de actuar. Haga uso de su potestad de Presidente. Indúltelo.”

Como fuera, el Mandatario niega que el posible indulto se dé por razones políticas; sin embargo, resulta evidente que la presión de la bandada fujimorista, reflejada en las amenazas de interpelación a los ministros, tiene mucho que ver.

¿PRESIDENTE DEL CONGRESO?
La conformación de una nueva Mesa Directiva del Congreso alborota a más de un parlamentario; es la oportunidad de fortalecer vínculos mediante la conformación de listas en alianzas con otras bancadas. Si a inicios del 2016 Kenji rechazó la posibilidad de hacerse con la Presidencia, hoy la cosa es distinta; el hijo del exmandatario pretende -si lo dejan- competir en las “elecciones internas” con Cecilia Chacón, quien resulta la favorita de Keiko y de la bancada de Fuerza Popular. Las discrepancias entre hermanos son notorias, pero Kenji sabe que cuenta, por ahora, con el respaldo de 30 congresistas.

Hasta antes de su salida de Fuerza Popular, Patricia Donayre respaldaba la eventual postulación de Kenji, afirmando que “La gobernabilidad del país pasa por el equilibrio entre los poderes [del Estado]. El presidente del Congreso debe garantizarla. Mi respaldo para Kenji Fujimori para presidente”.

Para Marvin Palma, el menor de los Fujimori está capacitado para dirigir el Congreso, “Es un congresista que tiene las cualidades, lo demostró en la junta de instalación. Y ha demostrado que recorre el país. Una vez en el tiempo de la emergencia fue a Lambayeque, región que yo representó, pudimos ayudar a los damnificados, él tiene un alto grado de sensibilidad”.

Como “un buen político” califica Yesenia Ponce a Kenji, quien le prometió su voto, en caso postule a elecciones al interior de Fuerza Popular.

Pero Héctor Becerril indica que en su bancada no solo hay una corriente a favor de la candidatura de Kenji a la presidencia del Congreso, sino dos más, una que propone a Cecilia Chacón y otra a Miguel Torres, titulares de las comisiones de Presupuesto y de Constitución.

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Especial

La Marsellesa, Himno de la Libertad

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La Marsellesa, Himno de la Libertad

A partir del 14 de julio de 1795 la Marsellesa se convirtió en el Himno Nacional de Francia.

¿Por qué los representantes del pueblo en la Convención decidieron elevarla a esa jerarquía?

Desde que el 30 de julio de 1792 un batallón de voluntarios de Marsella y Montpellier llegó a París entonando ese canto de guerra, casi todos lo cantaban en los barrios populares y en otros de la pequeña burguesía.

Inflamados de orgullo y patriotismo, sentían que esa música y esa letra eran el complemento emocional, esperado sin saberlo, de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que los Estados Generales habían aprobado el 29 de agosto de 1789, y, sobre todo, del artículo 1º: “Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos.”

Esta proclama, tan simple y evidente como un axioma, se traducía para ellos en su cotidianeidad como la expresión: a la m… los reyes, nobles, señores, prelados católicos, monjes, castas y sus agentes, personajes que los habían tiranizado, explotado, discriminado y despreciado por cientos de años.

Unos a otros se comunicaban este sentimiento, que enunciaba tan claramente ese canto, reasegurándose que debían permanecer en estado de revuelta para que nadie les arrebatase ese derecho que era ya de todos, del soberano colectivo que había nacido cuando las multitudes de los barrios populares tomaron la tétrica fortaleza de La Bastilla, el 14 de julio de 1789.

Sin embargo, ese canto, que por haberlo difundido los soldados de Marsella cuando llegaron a París fue denominado la Marsellesa, no era de Marsella. Había sido creado la noche del 24 de abril de 1792 en Estrasburgo por el capitán de ingeniería Claude Rouget de Lisle, inclinado a escribir poemas, después de que el alcalde Dietrich de esa ciudad le sugiriese, en una reunión social en su casa, escribir algunos versos alusivos a la defensa de la patria ante la posibilidad de que el temible ejército prusiano, acampado en la otra orilla del Rhin, atacase Francia.

Este capitán de treinta y dos años, que para ingresar a la escuela de oficiales había tenido que aparentar ser de origen noble agregándole a su apellido los términos de Lisle, fue iluminado esa noche por una extraña musa que aparece solo en los grandes momentos, y en la soledad de su modesto cuarto escribió la letra y la música de una canción que fue ejecutando en su violón mientras la cantaba y corregía hasta el amanecer.

A las seis salió con su violón en busca del teniente Masclet, su amigo, y se la cantó. Este le sugirió corregir dos versos. Luego se dirigió a la casa del alcalde y la ejecutó ante él y su esposa que sabía música y tocaba el clavecín. La había denominado Canto de guerra para el Ejército del Rhin. Ambos quedaron extasiados. Esa noche, Claude Rouget la cantó y tocó ante el mismo grupo que se había reunido la víspera. El entusiasmo ganó a todos.

Al día siguiente, la esposa del alcalde emprendió la orquestación para diferentes instrumentos, y, unos días después, el alcalde la hizo ejecutar por la banda de la Guardia Nacional en la plaza de armas. El primer verso del estribillo repetía las palabras de una convocatoria a la movilización que Claude Rouget había leído: Aux armes citoyens (A las armas ciudadanos).

Tal vez Rouget de Lisle no se interesó luego por la suerte que pudo haber corrido su maravillosa invocación a la violencia revolucionaria y guerrera. Fue otra la opinión del impresor Danbach de Estrasburgo quien, valorando su importancia, imprimió la partitura y la letra y la difundió. Desde allí llegó a Marsella donde el jefe de un regimiento, François Mireur, dispuso que ese himno fuese aprendido por los seiscientos voluntarios marselleses que iban a París resueltos a morir en defensa de la patria.

Un día de setiembre de 1792, cuando Rouget de Lisle paseaba por un campo cercano a Riveauville, escuchó a un joven de unos quince años cantar su himno. Extrañado, le preguntó cómo lo había aprendido. El muchacho le respondió:

—¡Cómo, no lo sabe! ¡Es la Marsellesa! Todo el mundo la canta.

Se cuenta que alguien dijo que De Lisle había compuesto un himno que en el campo de batalla valdría como cien mil hombres. Parece ser cierto también que Napoleón Bonaparte, el genio y brazo armado de la Revolución Francesa, dijera que esta canción símbolo equivalía en el campo de batalla a unos 750 cañones. El pueblo la cantaba en Francia henchido de energía revolucionaria y los soldados franceses avanzaban por Europa en triunfo entonándola.

Caído Napoleón tras la batalla de Waterloo en 1815, la Marsellesa fue prohibida. Se le volvió a cantar por unos días en la revolución de 1830 y se restableció su legalidad tras la revolución de 1848. Luego se le prohibió.

Los comuneros de 1870 volvieron a cantarla. En 1879 se la hizo el himno de Francia. Se la prohibió de nuevo entre 1940 y 1944 por el gobierno de Petain, colaboracionista con el nazismo. Con la liberación se la restableció. Finalmente, la Constitución de 1958 volvió a declararla Himno Nacional de Francia.

La Marsellesa ha sido una canción entonada como un himno de liberación por varios movimientos socialistas desde el siglo XIX, y con la Internacional, cuya letra fue obra del francés Eugène Pottier, 1871, y la música del belga Pierre Degeyter, 1888, expresan el sentir revolucionario de los movimientos comunistas y de numerosos intelectuales y trabajadores. (En el Perú, un partido político agravió a Francia y al movimiento revolucionario aplicándole a la música de la Marsellesa una espúrea letra.)

Claude Rouget de Lisle se opacó como creador musical y poético y como revolucionario luego de su genial inspiración hasta su fallecimiento en 1836. Estuvo incluso detenido y a punto de ser guillotinado, salvándose sólo por haber sido el autor de la Marsellesa. En 1915 sus restos fueron depositados en el Hotel des Invalides en París donde reposan los de Napoleón Bonaparte.

Un homenaje a la Marsellesa fue una escena central de la película Casablanca de Michael Curtiz, rodada en 1942 e interpretada por Humphrey Bogard, Ingrid Bergman, Paul Henried, Claude Rains, Peter Lorre, Sidney Greenstret y Doodley Wilson.

Incluyo a continuación la letra de la primera estrofa y del estribillo de la Marsellesa, y el enlace de la escena fílmica indicada.

(Fuentes: G. LENOTRE y A. CASTELOT, Les grandes heures de la Révolution Française, Paris, Perrin, 1962, t. II; François FURET y Denis RICHET, La Révolution Française, Paris, Fayard, 1973, Wikipedia).

(19/7/2019)

Allons enfants de la Patrie, (Vamos hijos de la Patria)
Le jour de gloire est arrivé ! (¡El día de gloria ha llegado!)
Contre nous de la tyrannie (Contra nosotros la tiranía)
L’étendard sanglant est levé (bis) (El estandarte sangriento se ha elevado.)

Aux armes, citoyens ! (¡A las armas, ciudadanos!)
Formez vos bataillons ! (¡Formad vuestros batallones!)
Marchons, marchons ! (¡Marchemos, marchemos!)
Qu’un sang impur (¡Que una sangre impura)
Abreuve nos sillons ! (Riegue nuestros surcos!)

https://www.youtube.com/watch?v=j8LG_cyiuC8

 

JORGE RENDÓN VÁSQUEZ

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Especial

Roberto Fernández Retamar, el eminente intelectual cubano

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Roberto Fernández Retamar

El intelectual Roberto Fernández Retamar falleció en la tarde del pasado domingo en La Habana a los 89 años de edad. Presidente de la Casa de las Américas desde 1986, Retamar se convirtió en uno de los pensadores más prestigiosos del continente.

El destacado poeta, ensayista y promotor cultural obtuvo el Premio Nacional de Literatura en 1989, así como múltiples reconocimientos y condecoraciones.

Integraba la Academia Cubana de la Lengua, institución que también presidió, y a su infinita obra habría que añadir su labor docente e inigualable faceta de editor.

Fue diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular y miembro del Consejo de Estado de la República de Cuba.

Por decisión familiar, su cadáver será cremado y sus cenizas lanzadas al mar.

La muerte de Roberto Fernández Retamar es una pérdida irreparable para la cultura cubana.

SÍNTESIS BIOGRÁFICA DE RETAMAR

Entre 1945 y 1946 fue alumno de un curso de artes plásticas.

Se graduó de Bachiller en Ciencias y Letras en el Instituto de La Víbora, en La Habana (1947). En 1948 abandona la carrera de arquitectura e ingresa en Filosofía y Letras. En 1954 se doctoró en Filosofía y Letras en la Universidad de La Habana. En 1955 realizó un curso de lingüística en La Sorbona, y en 1956 estudió en la Universidad de Londres.

Trayectoria revolucionaria

Tras su regreso a Cuba en 1958, integró durante la dictadura de Batista el Movimiento de Resistencia Cívica y publicó en la prensa clandestina. Tras el triunfo de la Revolución (enero de 1959) se incorporó nuevamente a la universidad.

En 1960 ocupó el cargo de consejero cultural en París.

Como delegado de Cuba asistió a la XI Conferencia General de la UNESCO. En el primer Congreso Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (1961) fue elegido secretario coordinador de la UNEAC.

Entre 1998 y 2013 fue diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular y miembro del Consejo de Estado.

TRAYECTORIA INTELECTUAL

Fue entre 1947 y 1948 jefe de información de la revista Alba (para la cual entrevistó a Ernest Hemingway), colaborador desde 1951 de la revista Orígenes, director entre 1959 y 1960 de la Nueva Revista Cubana, consejero cultural de Cuba en Francia (1960) y secretario de la UNEAC (Unión de Escritores y Artistas de Cuba), entre 1961 y 1964, donde fundó en 1962 y codirigió hasta 1964, junto a Nicolás Guillén, Alejo Carpentier y José Rodríguez Feo, la revista Unión. En 1965 empezó a dirigir la revista que es órgano de la Casa de las Américas, institución que además preside desde 1986. Fundó en 1977 y dirigió hasta 1986 el Centro de Estudios Martianos y su Anuario.

Desde 1955 fue profesor de la Universidad de La Habana (que en 1995 lo nombró Profesor Emérito), habiéndolo sido igualmente, entre 1957 y 1958, de la Universidad de Yale, y ha ofrecido conferencias, lecturas y cursos, y asistido a reuniones en muchas otras instituciones culturales de América, Europa y Japón.

Entre 1961 y 1964 fue coeditor de la Revista Unión. En 1965 dio conferencias sobre literatura hispanoamericana en las universidades de Praga y Bratislava. Viajó a la RDV en 1970 para colaborar en el rodaje de la cinta cubana Viet Nam, tercer mundo, tercera guerra mundial, dirigida por Julio García Espinosa.

Desde 1995 es miembro de la Academia Cubana de la Lengua, que dirigió entre 2008 y 2012, y miembro correspondiente de la Real Academia Española.

Fue director de la Nueva Revista Cubana. Colabora en numerosos periódicos y revistas, y pertenece a los consejos de redacción de varias de estas últimas, en América y Europa, entre ellas: Orígenes, Nuestro Tiempo, Lunes de Revolución, Bohemia, Cuba, Cuba Socialista, Poesía de América, Siempre!, El Corno Emplumado, La Gaceta del Fondo de Cultura Económica (México), el suplemento de El Nacional (México), Marcha (Uruguay), Asonante (Puerto Rico), Amaru (Perú), Revista Hispánica Moderna (Nueva York), Triad (Estados Unidos), Partisans (Francia), Ínsula (España). Literatura Internacional y La Gaceta Literaria (Unión Soviética),

Es doctor en Ciencias Filológicas e investigador titular, profesor honorario (1986) de la Universidad de San Marcos (Lima) y doctor honoris causa de las Universidades de Sofía (1989), Buenos Aires (1993) y Universidad Central de Las Villas (2011).

Colaboró en Les Lettres Nouvelles, Esprit, Europe, y Les Lettres Françaises.

Es autor de Órbita de Rubén Martínez Villena (1964), de la selección y el prólogo de la antología Cinco escritores de la Revolución rusa (1968) y de la antología de poesía Para un mundo amasado por los trabajadores (1973), entre otros muchos trabajos de esa índole. En colaboración con Fayad Jamís compiló la antología Poesía joven de Cuba (1959).

Desde 1962 y hasta 1965, respectivamente, es profesor de la Escuela de Letras y de Arte de la Universidad de La Habana y director de la Revista Casa de las Américas.

El 10 de junio de 2008 fue elegido director de la Academia Cubana de la Lengua, de la que era miembro desde el 17 de septiembre de 1995, ocupando el sillón letra K.

PREMIOS Y DISTINCIONES

Por su labor intelectual, además de los doctorados honoris causa, se le han concedido numerosas distinciones:

NACIONALES

Premio Nacional de Poesía (1952).

Orden Félix Varela de Primer Grado (1981).

Premio Nacional de Literatura (1989).

Medalla Alejo Carpentier, 1994.

Orden Juan Marinello, 1996.

Premio de la Crítica Literaria por Aquí en 1996.

Premio Nacional de Investigación Cultural (2007).

Premio de la Latinidad (2007)

Premio ALBA de las Letras, 2008.

Orden José Martí (2009).

Medalla Centenario de José Lezama Lima (2010).

Premio Nacional de Ciencias Sociales (2012).

INTERNACIONALES

Condición de Miembro de Honor de la Sociedad de Escritores de Chile (1972) y el Premio Felipe Herrera Lane (1999), en Chile.

Premio Latinoamericano de Poesía Rubén Darío (1980), en Nicaragua.

Premio Internacional de Poesía Nikola Vaptsarov (1989), en Bulgaria.

Premio Internacional de Poesía Pérez Bonalde, en Venezuela (1994).

Premio Alba de las Letras (2009), en Venezuela.

Grado de Oficial de la Orden de las Artes y las Letras (1994), en Francia.

Premio Feronia (2000) y el Premio Nicolás Guillén (2001), en Italia.

Condición de Puterbaugh Fellow (2002), en los Estados Unidos.

Premio Juchimán de Plata, en 2004.

Premio Internacional José Martí 2019, otorgado por la Unesco.

OBRAS

Libros suyos en prosa y verso, traducidos, se han publicado en Alemania, Brasil, Bulgaria, Checoslovaquia, Corea, Cuba, Estados Unidos, Francia, Galicia, Grecia, Italia, Jamaica, Polonia, Portugal, Unión Soviética y Yugoslavia.

Sus poemas y ensayos aparecen en antologías y volúmenes colectivos publicados en muchos idiomas. En La Habana se imprimieron un disco, dos casettes y un disco compacto con poemas suyos leídos por él.

Ha escrito textos para filmes de Armand Gatti, Santiago Álvarez, Julio García Espinosa y Alejandro Saderman. Sobre su vida y obra se filmó un documental en Alicante (España), y dos en La Habana, además de un CD-Rom sobre su obra.

Entre los autores cuyos libros ha prologado o compilado, se hallan Domingo Alfonso, Juan Almeida, Mario Benedetti, Jorge Luis Borges, Regís Debray, Julio García Espinosa, Fayad Jamís, Ernesto Che Guevara, George Lamming, Juan Marinello, José Martí, Ezequiel Martínez Estrada, Rubén Martínez Villena, Pablo Neruda, Fernando Ortiz, José Antonio Portuondo, Alfonso Reyes, César Vallejo.

Entre los artistas plásticos que ha presentado o comentado: Basquiat, Corrales, Antonia Eiriz, Ernesto, Feijoo, Gasparini, Korda, Mariano, Matta, Raúl Martínez, Mayito, Peña, Portocarrero, Rauschenberg, Osvaldo Salas, Víctor Manuel.

 

CUBADEBATE.CU

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Especial

Roberto Fernández Retamar y la obstinada ilusión

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Roberto Fernández Retamar

Los casi 90 años no habían quitado a Retamar ni la gracia de la poesía ni el sentido poético de la vida. Ambas lo habían traído hasta el espacio Catalejo, en la sede de la Unión de Periodistas de Cuba, tras la asunción de la nueva presidencia de la Upec, a finales del año 2018. Le temblaba irresistiblemente el cuerpo, pero nada opacaba la serena y hermosa rectitud de sus anhelos y sus sueños.

Un periodista que se sentía a plenitud en la Casa de los Periodistas porque, como bien dijo con orgullo en aquel encuentro, la nuestra había sido siempre también su profesión.

Fue en aquel encuentro donde regresé por vez primera al recuerdo de la historia de una muchacha simbólica, siempre joven, en un cuento de Rubén Darío, que se pregunta: «¿Sabéis lo que es la ciencia y la inmortalidad de todo?: Un par de ojos azules… o negros…».

Con Retamar, la belleza de su poesía y la consecuencia honorable de su vida y de sus ideas, se asume que no es posible vivir sin ideal, ni sensación de porvenir.

Este imprescindible de la cultura cubana, latinoamericana y universal había confesado mucho tiempo antes a la colega Maribel Acosta, que se sentía como un «Ariel, el obstinado de la ilusión».

Referencia al ensayo de un prestigioso escritor argentino, que ha quedado como símbolo del intelectual enamorado de las mejores causas humanas.

Eso fue y será siempre Roberto Fernández Retamar: mitad Ariel, mitad Caliban —la indomable rebeldía—. O mejor, ambas cosas a la vez. En eso también se parece a los periodistas.

Nada puede llevar al entierro una vida de poesía.

 

RICARDO RONQUILLO
CUBADEBATE.CU

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