Luego de siete meses de haber estado abierta al público y ser visitada por escuelas e invitados especiales, la exposición “La casa sin puerta. Literatura amazónica (1940-1980)”, cerrará el domingo 16 de diciembre de 2018 con un evento denominado “El río corre sobre nuestras cabezas”.

El público visitante podrá participar gratis y sin previa inscripción en diversas actividades entre las que destacan el taller de lengua e iconografía kukama a cargo del artista Pablo Taricuarima; serigrafía al paso de imágenes de la Amazonía a cargo del artista visual Yalo (deben llevar un polo blanco); y un micrófono abierto en el que los visitantes podrán leer y compartir poemas, canciones y relatos amazónicos.

Además, habrá exposición y venta de artesanía y pintura shipibo, asháninka y kukama kukdeamiria el sábado 15 y domingo 16 en el salón principal.

“LA CASA SIN PUERTA”

La exposición “La casa sin puerta. Literatura amazónica (1940-1980)” reúne cuentos, novelas, poemas, artículos, documentos y fotografías de autores destacados. Así, a través de sus miradas, se exploran las diferentes visiones sobre el mundo amazónico en el tiempo.

“Esta exposición presenta un arduo trabajo de investigación realizado tanto en Lima, Loreto y San Martín recorriendo archivos personales, familiares e institucionales para reconstruir no solo una muestra representativa de la literatura que se escribe en la Amazonía, sino para proponer algunas claves, esperamos coherentes, para acercarse a esta”, explica Milagros Saldarriaga, directora de la Casa de la Literatura.

“Creemos que esta muestra nos ayuda a dar un paso más hacia el conocimiento real de la multiplicidad literaria y cultural del país para que, a partir de este reconocimiento, haya una revaloración de nuestra heterogeneidad”, añadió.

MUESTRA

La exposición se organiza en dos grandes zonas y en cada una de ellas se entrelaza la literatura con otras artes como la escultura, la pintura o ilustraciones. La división está marcada por dos periodos: el primero, durante la década de 1940, y la segunda parte recorre la literatura desde los 60 hasta los 80.

La muestra da la bienvenida con el libro objeto basado en el poemario Crónica del río de las Amazonas, de Armando Ayarza Uyaco, el cual fue trabajado en llanchama (corteza interior de un árbol) por el artista uitoto Rember Yahuarcani.

NACÍ EN EL RÍO

La primera zona lleva de título una frase del escritor Arturo Hernández. Esta sección presenta a una generación de escritores y artistas que buscaban insertar a la Amazonía en el imaginario nacional en la década del cuarenta. El surgimiento de este grupo se da en el contexto del cuarto centenario del descubrimiento del río Amazonas (1942), el último periodo de explotación cauchera y las disputas limítrofes con Ecuador y Colombia.

En esta sección se puede ver un cuadro del pintor asháninka Enrique Casanto; dibujos originales y primeras ediciones de libros del pintor y escritor loretano Víctor Morey; así como una carta de Ciro Alegría. Además, una serie de cuadros elaborados por el artista Christian Bendayán en base a portadas de libros de la época. También se destaca en esta zona la obra del autor César Calvo de Araujo, entre otros.

Las obras de los escritores Francisco Izquierdo Ríos y Arturo Hernández tienen un lugar en el panel que es parte de esta sección.

LOS OJOS DE LOS ÁRBOLES

La segunda sección lleva de título una frase de César Calvo Soriano en “Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía”. Esta zona de la exposición muestra una renovación literaria a través de nuevos escritores, los cuales exploran la visión mítica y chamánica de los pueblos indígenas entre finales de la década de los cincuenta y comienzo de los sesenta hasta la década de los ochenta.

La muestra presenta la obra de algunos integrantes del grupo Bubinzana como Róger Rumrrill, Javier Dávila Durand, Teddy Bendayán, Manuel Túnjar, Humberto Morey y los artistas Ángel Chávez y Yando Ríos. Además, también exhibe la obra de escritores que tuvieron la misma visión literaria como es el caso de Germán Lequerica, Jorge Nájar y César Calvo Soriano. Dentro de los objetos que destacan está el mecanografiado del poema “La casa sin puerta” de Javier Dávila Durand.

CORTOMETRAJE

En esta sección encontramos la obra “Los dueños de la selva” de la artista shipiba Lastenia Canayo, la cual está conformada por una serie de piezas que retratan a los seres que cuidan los bosques en la cosmovisión shipiba.

Además, está el cortometraje “Canción al viejo fisga que acecha en los lagos amazónicos” realizado por la cineasta Nora de Izcue. El corto está inspirado en el poema de Róger Rumrrill.

La exposición también presenta el surgimiento de iniciativas culturales en la década de los ochenta como el grupo Oruga en donde se destaca la obra literaria para niños de Orlando Casanova.

La exposición culmina con los relatos orales “Cómo los shipibo le quitaron la candela a Yoashiko Inca” y “El puma negro y los madereros” en la voz de la narradora Cucha del Águila. Asimismo la instalación Purawa del artista kukama Pablo Taricuarima. La obra tiene 25 metros de largo y representa un mito de origen del pueblo kukama.

ALGO MÁS

La cita es el domingo 16 de 2:30 a 7 p.m., en la Sala de Exposición 1 y en el salón de ingreso de la Casa de la Literatura Peruana (jirón Áncash 207, Lima), y estará dirigida a niños, jóvenes y adultos. Contará con música tradicional en vivo a cargo del Colectivo Cultura Cantagallo. El ingreso es libre.

En el marco del proyecto “Cárceles Productivas” impulsado por el Instituto Nacional Penitenciario (Inpe), la Asociación Dignidad Humana y Solidaridad presenta la vigésimo segunda exposición de “Arte y Esperanza”, obra que inició el padre Hubert Lanssiers y que hace posible la creación artística en diversos penales del país. Se exponen trabajos de cerámica de alta temperatura, tallas en madera y asta; forjas en metal, pinturas en óleo, acuarela y otros, que expresan el sentir y el anhelo de sus creadores.

Así, los internos e internas tienen en el arte un medio de expresión y una alternativa de desarrollo personal, además de un recurso económico para colaborar con sus familias, contribuyendo así a su resocialización.

Cientos de internos trabajan diariamente en estos espacios de producción artística que fueron creados por iniciativa del sacerdote belga Hubert Lanssiers, esforzado defensor de la dignidad humana en las prisiones peruanas. La obra que forjó ha logrado trascender su propia vida y sigue en pie como un signo de esperanza y solidaridad.

DIGNIDAD Y SOLIDARIDAD

Fundada por el padre Hubert Lanssiers, la asociación Dignidad Humana y Solidaridad comenzó su labor hace 40 años en el penal San Pedro de Lurigancho. Gracias a un compromiso constante, pudo captar un progresivo interés en los reclusos, que vio sus frutos iniciales en la primera exposición en la sala de Petroperú en 1996. El trabajo se ha extendido a nivel nacional.

El teatro es la integración de todas las artes. Bajo este criterio “Palosanto” prepara lo mejor para los niños y sus familias, no solo en la concepción artística del espectáculo, sino en cada elemento que utiliza en sus diferentes montajes. Por este motivo y continuando con las celebraciones por su 10° Aniversario, nos presenta una exposición para exhibir estas piezas artísticas.

La muestra reúne fotografías y afiches de artistas plásticos, máscaras de artesanos peruanos, títeres realizados con técnicas novedosas y vestuario, como la capa del Espíritu de los Bosques de extraordinaria belleza por sus flores pegadas a mano.

Además, contará con una sala de teatro negro, donde los visitantes podrán apreciar vestuario, marionetas, utilería, elementos hechos especialmente para este tipo de teatro. Vestidos como el de “Pascuala”, finamente pintado a mano con delicados detalles que resaltan bajo las luces de neón, las marionetas de “Pinocho”, las arañas de “El Guardián de las Lagunas” y el Dragón melómano de “El Cascabel Perdido”, serán algunos de los trajes que se podrán apreciar.

La exposición estará abierta en el Centro Cultural CAFAE-SE (avenida Arequipa 2985, San Isidro) desde mañana hasta el 6 de enero de 9 am a 9 p.m. El ingreso es libre.